Eglise catholique à Lyon

Les OPM lancent un magazine 100% numérique

Directeur — 2012-05-16T10:51:00Z

Les Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM) proposent un magazine 100 % numérique sur iPad, intitulé "Autour du Monde", pour mieux faire comprendre l'action missionnaire à travers le monde. Ce magazine, gratuit, est disponible en téléchargement et sera publié tous les 2 mois.

"Autour du monde" prend la forme d'une collection inédite et exclusive. Le deuxième numéro présente "les multiples visages de la vierge autour du monde" et invite à un voyage vers 21 pays (Argentine, Autriche, Inde, Mexique, Bangladesh, Slovaquie, Angleterre, Vietnam, Japon, Rwanda, Cuba, Salvador, Birmanie, Indonésie, Tchad, Philippines, Mali, Canada, Tanzanie, Luxembourg, France).

Depuis Jérusalem et Rome, l'Eglise s'est répandue à travers le monde, en Europe, en Afrique, en Asie, aux Amériques et jusqu'aux extrêmes de l'Océanie. Nous suivons une présentation des visages de la Vierge sur les cinq continents.

Pour consulter "Autour du monde – Madones du monde" sur iPad et Iphone :
lien court vers l'AppStore : http://bit.ly/autourdumonde_madones
sur le web : http://www.zevisit.com/zevisit-magazine/autour-du-monde-2

Contact : solidarite@opm-cm.org / 04 72 56 99 53

Partir en pèlerinage en 2012

Directeur — 2012-05-16T06:02:00Z

Retrouvez ci-dessous les propositions du service diocésain des pèlerinages pour le second semestre 2012.

Congrès de la Miséricorde à Notre-Dame du Laus, présidé par le cardinal Philippe Barbarin, sur le thème "Avec Marie, mère de miséricorde, vivre la réconciliation", du 3 au 5 août
Pèlerinage au sanctuaire de La Salette samedi 9 et dimanche 10 septembre
Pèlerinage en Pologne, à la découverte du pape Jean-Paul II et pour faire connaissance avec sœur Faustine, du 24 au 30 septembre
Pèlerinage à Lisieux, sur les pas de Thérèse de Lisieux, docteur de l'Eglise, du 29 septembre au 2 octobre

Contact : contact@pelerinages-lyon.cef.fr / 04 78 81 48 20

Jeunes en mission !

Directeur — 2012-05-15T11:05:00Z

Du 6 au 12 juillet, la pastorale des jeunes propose aux 18-35 ans de participer à la mission Exultet, à Vaugneray et ses environs. En vue des Journées Mondiales de la Jeunesse de Rio 2013, cette invitation s'adresse à une trentaine de jeunes.

La Mission Exultet, c'est 5 jours de vie fraternelle : sport, art, détente et prière. C'est aussi l'occasion de partager notre joie de croire en Dieu : veillées de prière, de témoignages, de rencontres, et de partir à la découverte d'une paroisse : repas en famille, célébrations, service des plus pauvres.

Plus d'informations sur le site de la pastorale des jeunes

Contact : missionexultet@jeunes-lyon.cef.fr / 04 78 81 48 82

Le mystère du connaître

Directeur — 2012-05-15T06:53:00Z

Le père Thierry Magnin, docteur ès science et théologien, recteur de l'Université catholique de Lyon, nous invite à la rencontre du scientifique et du théologien devant la question (et le mystère) du connaître. L'expérience de l'incomplétude que rencontre le scientifique devant ce qui lui reste voilé et celle du théologien affronté au mystère de Dieu et du Christ peut-elle devenir un lieu de dialogue ? Sans concordisme ni discordisme, l'auteur analyse en quelque sorte la fin de la toute puissance des sciences « dures » qui remet en cause le statut de la vérité lié à celui de réalité et nous invite à entrer dans les représentations nouvelles de la connaissance comme des chemins porteurs de sens. Au fond la question est « Qu'est-ce que l'homme ? ». C'est le questionnement de Pascal : ‘l'homme mesure de toute chose' - témoin de l'articulation science/foi/théologie. Alors tout n'est pas si simple. Au contraire la complexité devient croissante (il y a plus dans le tout que dans la science des parties) et il faut alors penser par relation. Scientifique et théologien abordent le mystère du connaître. C'est l'expérience de l'incomplétude comme la nomme l'auteur : connaissance ET mystère, expérience qui oblige chacun à aller au fond des choses. Et à s'affronter au réel et sortir de la « toute puissance » de la raison seule. « Par l'expérience de l'incomplétude, le chercheur expérimente une plus juste union entre raison et vision, entre déduction et intuition, dans un renoncement joyeux et audacieux à une compréhension exhaustive et définitive du réel ». Enfin, la réflexion conduit l'auteur à repenser l'origine comme mystère de la relation : ne sommes-nous pas que cela ?

Régine Maire

Thierry Magnin, L'expérience de l'incomplétude. Le scientifique et le théologien en quête d'Origine, Lethielleux DDB, décembre 2011.

Chanter et faire chanter

Directeur — 2012-05-14T12:14:00Z

Du 1er au 6 juillet 2012 aura lieu le troisième stage d'été pour les animateurs du chant liturgique à Annecy. Organisé par les diocèses de la Province Lyon-Dauphiné-Savoie, ce stage s'adresse à tous les animateurs de chants des paroisses débutants ou confirmés.

Au programme de ce stage : formation vocale et musicale pour tous, technique d'animation d'assemblée (théorique et pratique), formation liturgique, chant en polyphonie, découverte de répertoire…

Chaque jour la messe est chantée et animée par les stagiaires, ainsi que les offices des heures (office du matin et complies le soir). Le jeudi soir est prévu un concert spirituel à la cathédrale d'Annecy animé par l'ensemble du groupe.

Les intervenants sont les responsables de musique des diocèses de la Province et leurs équipes avec des musiciens professionnels. Autant que possible se met en place un accompagnement par niveau et personnalisé pour chaque stagiaire.

Dans une ambiance conviviale alliant travail et détente, ce stage est aussi l'occasion de rencontrer de nombreuses personnes d'autres paroisses et diocèses, permettant de nombreux échanges fructueux sur nos pratiques, nos forces, nos difficultés et nos espérances…

Date : du dimanche 1er juillet 16h au vendredi 6 juillet 17h
Lieu : Centre Jean XXIII à Annecy le Vieux (10 chemin du Bray)

Contact : musique@lyon.catholique.fr / 04 78 81 48 14

Les inscriptions seront closes autour du 15 juin ou avant si le stage est complet.

« Tu n'as pas besoin de notre louange Seigneur et pourtant c'est toi qui nous inspires de te rendre grâce. Nous chants n'ajoutent rien à ce que tu es, mais ils nous rapprochent de toi » (IVe préface commune du Missel)

Avec Agnès Ronzon, Animatrice en pastorale

Natha — 2012-05-13T22:00:00Z

Méditation du 7e dimanche de Pâques - 20 mai 2012

Collégiens et lycéens que j'accompagne en Pastorale Scolaire travaillent ces textes depuis plusieurs semaines comme des laboureurs qui retournent la terre ; et comme le feraient des vignerons, foulant les mots, raisins d'une cuvée exceptionnelle !

Une densité incroyable d'amour… qui commence par la prière :
En effet, les textes de ce temps post-pascal nous semblent d'une densité incroyable, tout y est : Le monde, 10 fois nommé, à qui révéler le nouveau visage trinitaire de Dieu et son nom : Amour, cet Amour qui recherche sa perfection par la fidélité, l'unité, le don, la vérité …

Tout y est :

Virage du Christ : de la mort à la vie… Renversement pour nos angoisses : « A l'heure où il passait (…), il priait ainsi ». Que fait Jésus avant de mourir ? Il prie, non pas pour lui, mais pour ceux qu'il aime par dessus tout, ses disciples. Lors de nos « petites morts au quotidien », qu'en est-il de nos capacités à « prier pour » ?

Faisant écho à la prière de Jésus, la première lecture (Actes, 1, 15-17) met l'accent sur prière de la communauté qui fonde l' « esprit pratique » sur la pratique de l'Esprit.

L'un d'eux a trahi ? « Que sa charge passe à un autre ! » Que l'un de ceux qui ont suivi Jésus depuis le début de sa vie publique prenne sa place ! Mais pour le choisir, à l'esprit pratique et débrouillard de Pierre, se substitue la pratique spirituelle dont use Jésus avant chaque décision : la prière… La communauté y trouve son axe… Aujourd'hui savons-nous fonder nos choix par la prière ?

Une densité incroyable d'amour… qui « consacre » et « envoie » :
Avec l'Evangile de St Jean, les jeunes, pas forcément experts en Écriture ont bien vite compris qu'un amour est en train de se léguer : ainsi le commentent-ils :

« Qu'ils soient un comme nous-mêmes ! » : « Si cela pouvait être entendu par mes parents qui se disputent tout le temps ! »

« J'ai veillé sur eux » : « Il a dû beaucoup les aimer, ses disciples ! »

« Qu'ils aient en eux ma joie » : « Quelle force de résistance à la peine personnelle ! Il va mourir et Il est capable de parler de joie ! Soit il est fou, soit il est tellement Dieu qu'il voit plus loin que sa misère : oui, je crois que Jésus est Fils de Dieu, mais alors un Dieu fou d'amour ! »

« Qu'ils soient consacrés par la vérité ! » Un homme va mourir et laisse son Testament ; mais dit Fanny : « D'habitude, c'est à ses enfants qu'on laisse un héritage, or, Jésus lègue ses amis à son Père ! » et Maxime de répondre : « Il les confie à son Père parce qu'il espère que son père plein d'amour les délivrera du mal ; Jésus connaît son Père par cœur et par le cœur. »

Un jeune confirmand interroge :
« Si ceux qui ont vu le Christ ont vu Dieu à travers Lui, si c'est cela, avoir part à l'Esprit, aujourd'hui qu'en est-il pour nous pour qui Jésus n'apparaît plus ? » Et une maman de professant de répondre : « Aujourd'hui, c'est nous qui devons allumer le chemin, annoncer la joie, nous sommes des allumeurs d'étoiles les uns pour les autres… Cette mission nous incombe ! Si nous demeurons dans l'amour les uns pour les autres, éclairés par la Parole, Dieu va demeurer en nous ! Cela se verra, c'est à dire, ils verront le Christ à travers nous ! C'est cela, le testament qu'à notre tour nous devons léguer ! »

A chacun, belle « demeurance » en Dieu !

Agnès Ronzon, APS

Pour aller plus loin, cliquer ici

Évangile de Jésus Christ selon saint Jean, 17, 11-19

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, les yeux levés au ciel, il priait ainsi : « Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes. Quand j'étais avec eux, je les gardais dans la fidélité à ton nom que tu m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie. Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés. Je leur ai fait don de ta parole, et le monde les a pris en haine parce qu'ils ne sont pas du monde, de même que moi je ne suis pas du monde. Je ne demande pas que tu les retires du monde, mais que tu les gardes du Mauvais. Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde. Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité. De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans le monde. Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi, consacrés par la vérité. »

Avec Patrick Royannais, prêtre du diocèse

Natha — 2012-05-12T22:00:00Z

Méditation du jour de l'Ascension - 17 mai 2012

On sait que la finale longue de Marc (v. 9-20) ne figure pas dans tous les manuscrits du Nouveau Testament et que, bien qu'antique, elle forme un supplément à un texte que l'on ne supportait guère de terminer avec le v. 8 : « Elles sortirent et s'enfuirent du tombeau, parce qu'elles étaient toutes tremblantes et hors d'elles-mêmes. Et elles ne dirent rien à personne, car elles avaient peur… »

Cette finale n'est pas littérairement des plus heureuses, constituée d'allusions aux récits d'apparitions de Luc notamment. On reconnaît ainsi le passage des disciples d'Emmaüs. On reconnaît aussi le récit de l'ascension. Mais chez Marc, il semble qu'il ne s'agisse que d'une péripétie, évoquée en un demi-verset, histoire de se débarrasser du corps du ressuscité que, de fait, les croyants ne peuvent pas rencontrer.

C'est tout le problème de l'ascension. Il faut bien faire disparaître le corps du ressuscité puisqu'on ne le rencontre plus. Marc avait indiqué la stupeur des femmes devant la disparition du corps au tombeau. Elles en avaient été bouleversées au point d'en devenir muettes de peur. Mais si l'on fait intervenir des apparitions, alors soit ces apparitions se poursuivent jusqu'à la consommation des siècles, soit il faut expliquer pourquoi elles ont cessé. Et l'enlèvement du corps, du ressuscité cette fois, résout le problème.

Dans la logique de Luc qui déploie sur quarante jours la pâque de Jésus, ça marche bien, très bien. Cet intervalle de temps permet une catéchèse de l'absence. Il faut apprendre à vivre maintenant que Jésus n'est plus là. Mais pour Marc, on frise la mythologie, et le rédacteur s'en aperçoit sans doute qui passe aussi vite que possible sur le sujet.

Que signifie siéger à la droite du Père ? Voilà une expression qui ne relève pas de la description. Qui a déjà vu la droite du Père ? Le Père aurait-il une droite et une gauche ? Nous avançons sur des terrains dont il vaut mieux reconnaître qu'ils parlent pour dire ce qu'ils ne savent pas ou ce qui ne se peut dire, sous peine de tomber effectivement en pleine mythologie. Matthieu évite le sujet. Il ne parle pas de l'ascension. Il se contente de rapporter une opinion selon laquelle le corps de Jésus aurait été volé par les disciples. Pour Jean, l'ascension, si l'on peut dire, a lieu avant les apparitions. C'est sur la croix que Jésus meurt, est élevé de terre et transmet l'Esprit.

On le voit, le théologien de l'ascension, c'est uniquement Luc, qui en parle d'ailleurs de nouveau au début des Actes. C'est lui qui rédige une pédagogie de l'absence que l'on pourrait appeler, dans la perspective des Actes, une pédagogie de l'Esprit. Le deuxième rédacteur de Marc a été bien mal inspiré à rapporter allusivement cet événement. Autant dire que prêcher sur l'ascension à partir d'un texte autre que le corpus lucanien relève de l'impossible !

La question que tous les évangiles posent et orchestrent à leur façon, c'est celle de savoir ce que signifie que Jésus est vivant. Qu'est-ce que cela signifie pour les disciples de pouvoir vivre avec leur Seigneur glorifié, pour parler comme Jean ?

La finale de Marc emploie un style apocalyptique. Il y a des signes et des choses extraordinaires. Elle ne décrit rien, comme si la vie des disciples avec le Ressuscité ne pouvait pas être décrite, seulement indiquée, signifiée. La vie avec le Ressuscité se dit comme vie sauvée, comme vie invulnérable, comme vie victorieuse malgré les épreuves de la haine et de la maladie qui toutes deux mènent à la mort.

Cette finale parle encore de la prédication de la Bonne nouvelle. Elle reprend ici la théologie du rédacteur principal de l'évangile qui avait situé dans la confession de foi du centurion l'attestation de la vie de Jésus : « Voyant qu'il avait ainsi expiré, le centurion, qui se tenait en face de lui, s'écria : "Vraiment cet homme était fils de Dieu !" »

La vie avec le Ressuscité n'est rien d'autre que la vie d'hommes et de femmes dans ce monde, mais elle est transformée comme vie plus forte que le mal, comme vie devenue annonce de la parole, celle que Jésus a fait résonner il y a deux mille ans et qu'il faut encore faire entendre. Voilà les signes de ce que Jésus vit avec nous aujourd'hui, notre vie plus forte que le mal et la mort, notre vie comme annonce de la parole.

P. Patrick Royannais

Évangile de Jésus Christ selon saint Marc

Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau ; ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades, et les malades s'en trouveront bien. »

Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu. Quant à eux, ils s'en allèrent proclamer partout la Bonne Nouvelle. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient.

Accueillir l'espérance

Directeur — 2012-05-12T06:40:00Z

A l'occasion du trentième anniversaire de l'association "Relais Lumière Espérance", rassemblant familles et amis de malades psychiques, 300 personnes, dont une délégation du diocèse de Lyon, sont en pèlerinage à Lourdes, du 9 au 13 mai. Retrouvez ci-dessous la méditation du chemin de croix préparé par le groupe lyonnais.

1ère station : Jésus est condamné à mort Jean 19/12 à 16

Cette 1ère station nous plonge dans un bien grand mystère. Jésus, le Juste par excellence, le Messie, le Rois des Rois, le Fils du Père, n'a jamais voulu condamner personne sur terre. Il a dit qu'il n'était pas venu pour condamner mais pour sauver. Il a dépassé les prophètes par la douceur et l'humilité. Or, pour nous sauver, il a voulu terminer sa vie condamné à mort comme un criminel. Il a été condamné parce qu'il est venu apporter aux hommes le message d'amour que ceux-ci n'ont pas voulu recevoir.

Nous te demandons, Jésus, de nous libérer intérieurement de notre sentiment d'échec et de culpabilité et de libérer nos proches malades de leur manque de confiance en eux.

CHANT : Nous avons vu les pas de notre Dieu croiser les pas des hommes, nous avons vu brûler comme un grand feu, pour la joie de tous les pauvres.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière.

2ème station : Jésus est chargé de sa croix Jean 19/16-17

Jésus a voulu porter lui-même sa croix. A son époque, les condamnés à mort devaient porter eux-mêmes l'instrument de leur supplice. C'est une humiliation supplémentaire que Jésus a acceptée. Nous n'avons pas choisi notre croix, nos proches non plus !

Seigneur Jésus, tu t'es chargé de ta croix. Nous te prions pour tous ceux qui ont de lourdes croix à porter. Donne leur de trouver dans ton exemple la force de poursuivre leur chemin avec amour. Purifie nous de tout ce qu'il y a d'orgueil, parfois inconscient, dans le moi qui nous enferme et nous fait croire supérieurs.

3ème station : Jésus tombe pour la première fois Jean 12/23-25

L'espérance ne vient pas de l'absence de chutes, mais repose sur la confiance absolue dans le secours de Jésus qui vient à notre aide, non pour nous empêcher de tomber, mais pour nous relever !

Aide-nous, Jésus, à ne pas juger ceux qui tombent sous le poids de leurs souffrances, à les aider à reprendre courage et à accepter de craquer quand c'est trop dur à supporter.

CHANT : Nous avons vu fleurir dans nos déserts les fleurs de la tendresse, nous avons vu briller sur l'univers l'aube d'une paix nouvelle.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière.

4ème station : Jésus rencontre sa mère Jean 19/25

La rencontre de Marie a été pour Jésus à la fois douleur et consolation. Douleur de deviner la souffrance de sa mère chaque fois qu'il était frappé et outragé car Marie ressentait dans son cœur toutes les humiliations de son Fils, les moqueries, les grossièretés. Cela était doublement douloureux pour Jésus. Mais aussi consolation de la savoir près de lui et compris dans sa mission.

Jésus fais nous la grâce de rencontrer aussi Marie dans nos moments de souffrance et de faiblesse. Quand nous sentons nos forces s'évanouir sa présence nous soutient et nous réconforte. Donne nous aussi d'aider nos frères dans les moments douloureux pour eux en étant ouverts et accueillants.

5ème Station : Simon de Cyrène aide Jésus Jean 19-26

La route de cet homme croise celle de Jésus et il est réquisitionné par les soldats. Jésus n'en peut plus.

Merci, Simon, d'aider Jésus et merci à tous les Simon qui se sont trouvés sur nos routes, celles de nos malades, celles de leurs frères et sœurs, de leurs grands-parents…Que continuent à se mettre en route des Simon dans nos paroisses et nos diocèses.

CHANT : Nous avons vu danser les malheureux comme au jour de la fête, nous avons vu renaître au fond des yeux l'espérance déjà morte.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière.

6ème station : Véronique essuie le visage de Jésus Isaïe 53/1 -3

Le chemin de croix n'en finit pas et ils sont nombreux à suivre, à dévisager Jésus. Marie est là, elle voit le visage tant aimé défiguré par les coups, les crachats, la souffrance et elle ne peut rien faire ! Sa détresse est grande. Véronique peut s'approcher et essuyer le visage de Jésus, son geste est simple, il réconforte Jésus et sa mère.

Donne nous Jésus de te contempler dans les visages souffrants que nous rencontrons et de les soulager. Que nous trouvions une juste place auprès des nôtres et leur laissions un espace de liberté en acceptant que d'autres les aident.

7ème station : Jésus tombe pour la seconde fois Isaïe 53/4-5

Nous savons combien dans la maladie psychique les rechutes sont pénibles pour le malade comme pour son entourage ! Le chemin de croix développe en nous l'espérance. Quand nous retombons, Dieu est là avec une grâce encore plus forte et son secours surabonde. Laissons tomber toutes nos culpabilités. Si Jésus attend de nous cette douceur vis-à-vis de nous-même, il veut que nous l'ayons aussi vis-à-vis des autres. Il faut être prêt à pardonner toujours comme il l'a demandé à ses disciples.

Merci, Jésus, pour nous aimer ainsi et partager notre misère !

CHANT : Nous avons vu le riche s'en aller le cœur et les mains vides, nous avons vu le pauvre se lever le regard plein de lumière.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière.

8ème station : Jésus rencontre les femmes de Jérusalem Luc 23/28

Quel mystère de constater que la blessure de son cœur le rendait encore plus sensible aux souffrances des autres !

Quand nous souffrons, fais nous la grâce, Jésus, de rester ouverts aux souffrances des autres, de ne pas nous replier sur nous-mêmes et ne plus voir ceux qui nous entourent.

9ème station : Jésus tombe pour la troisième fois Esaïe 53/7-8

Chaque chute peut faire grandir l'espérance au lieu de la diminuer. Jésus attend notre prière pour nous venir en aide. L'espérance est communicative. Nous avons à être des témoins de l'espérance les uns pour les autres.

Nous avons besoin de toi, Jésus, pour croire que nos proches peuvent s'en sortir, ne pas nous décourager et garder l'espoir.

CHANT : Nous avons vu se rassasier de pain les affamés du monde, nous avons vu entrer pour le festin les mendiants de notre terre.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière

10ème station : Jésus est dépouillé de ses vêtements Jean 19/23

Jésus est dépouillé de tout. Il ne lui reste rien, pas même ses vêtements. Il supporte tout et ne dit rien. Quel exemple pour nous ! Le corps bafoué de notre Sauveur peut attirer sur nous des grâces d'humilité, de pureté et de dépouillement de tout ce qui est artificiel dans nos vies, dans nos personnes. La maladie ou les épreuves des autres découvrent à nos yeux leurs blessures, leurs misères, c'est le moment de leur témoigner une très grande compassion. Elles découvrent aussi nos propres misères et nous apprennent à en faire quelque chose avec Jésus.

Prions pour tous ceux qui de nos jours encore vivent ces situations. Dans les prisons, les camps de concentration, des victimes continuent à être dépouillées de tout, de leurs vêtements, de leur santé, de leur liberté, de leurs affections et parfois même de leur personnalité. Jésus sois leur force et leur soutien.

11ème station : Jésus est attaché à la croix Jean 19/26-27

Chaque souffrance, chaque humiliation accueillie avec amour nous attache étroitement à Jésus crucifié. C'est pourquoi, lorsque l'épreuve nous atteint, nous ou nos frères, c'est le moment d'être particulièrement attentifs : Jésus est là, présent dans la croix ! Les moments d'angoisse se transforment ensuite, pour nous ou pour les autres, en grâces d'espérance.

Jésus, merci pour cette Espérance que tu répands sur nous et nos proches dans les moments d'épreuves.

CHANT : Nous avons vu s'ouvrir les bras de Dieu devant le fils prodigue, nous avons vu jaillir du cœur de Dieu la fontaine de la vie.

Il reviendra marcher sur nos chemins, changer nos cœurs de pierre, Il reviendra semer au creux des mains l'amour et la lumière

12ème station : Jésus meurt sur la croix Jean 19/28-34

Dans un dernier souffle Jésus confie sa mère à Jean, son disciple puis il nous donne sa mère : « femme, voici ton fils »

Comme tu es bon, Jésus, de penser à nous jusqu'à la fin ! Tu partages jusqu'au bout notre condition humaine, jusqu'à ressentir l'abandon : « Père, pourquoi m'as-tu abandonné ? » Comme nous t'aimons, Jésus, pour le grand amour dont tu nous as fait don !

SILENCE

13ème station : Jésus est mis au tombeau Jean 19/38-42

Seigneur, tu es mort, enterré dans l'obscurité du tombeau. Parfois, dans nos vies, il fait tout noir comme dans un tombeau. Merci de venir nous chercher, de nous prendre par la main pour nous remettre en marche.

SILENCE

14ème station : Jésus est ressuscité Jean 20/11-17

Jésus, tu es vivant, tu as vaincu la mort. A ta suite nous voulons vivre. Un jour nous nous retrouverons tous avec toi dans ton Royaume d'amour infini.

CHANT : Seigneur, Jésus, Tu es vivant, en toi la gloire éternelle !

Tu es vivant, O Christ, alléluia, toujours auprès de Dieu, toujours parmi nous, alléluia.

Seigneur, Jésus, Tu es vivant, en toi la gloire éternelle

Pour en savoir plus
Relais Lumière Espérance compte aujourd'hui 34 groupes en France, en Ile de France et dans le Grand Ouest, dans l'Est, le Centre, en Rhône Alpes et Provence, dans le Sud Ouest. Chaque groupe est accompagné par un conseiller spirituel. L'association réunit 600 familles adhérentes et touche plus de 1500 familles grâce à ses diverses activités. Elle est en lien avec le Service national Famille et Société de la Conférence des Evêques de France.

Plus d'informations sur : www.relaislumiereesperance.fr

Nourrir et approfondir sa foi

Directeur — 2012-05-11T11:07:00Z

Après une édition raccourcie en 2011 pour cause de Journées Mondiales de la Jeunesse à Madrid, les Labos de la Foi retrouvent leur format initial, une session d'une semaine, en été. Cette 6ème édition se déroulera du 19 au 26 août 2012, à Abondance, en Haute-Savoie. Vous pouvez dès à présent vous inscrire en ligne !

Cette université d'été catholique s'adresse aux jeunes de 18 à 30 ans. Il s'agit d'une semaine de formation, de rencontres, de prière, d'échange et de détente.

Chacun pourra, durant 7 jours, approfondir sa foi selon 3 grands axes : les 4 piliers de la foi chrétienne ; la Parole de Dieu : le Christ, la Bible ; et l'Église et les sacrements.

Les inscriptions se font en ligne sur le site de la pastorale des jeunes.

A noter cette 6ème édition est également à suivre sur facebook et twitter !

Coût de cette session : 150€ pour les étudiants / 190€ pour les jeunes professionnels

Contacts :
Marc & Laure Chaussade : 04 78 94 66 12
Père Matthieu Thouvenot : matthieu.thouvenot@paroissedegerland.org

Le jour de l'orgue

Directeur — 2012-05-11T07:25:00Z

Samedi 19 et dimanche 20 mai est organisé dans toute la France un "jour de l'orgue". Cette manifestation, initiée et soutenue par l'association "Orgue-en-France", a pour objectif de valoriser le patrimoine organistique français. De nombreux événements seront proposés à Lyon et aux alentours.

A cette occasion, les organistes, qu'ils soient professionnels, amateurs ou étudiants, les facteurs d'orgue, les associations et les classes d'orgue uniront leurs efforts pour valoriser le patrimoine organistique français à travers de nombreuses manifestations (concerts, auditions, visites d'orgues ou d'ateliers de facteurs d'orgues, expositions, animations pédagogiques..)

La France peut en effet s'enorgueillir d'abriter près de dix mille instruments à travers tout le territoire, des centaines d'associations consacrées à l'orgue, plus de 200 classes d'orgues, et 50 entreprises de facture d'orgues.

Pour en savoir plus :
les propositions dans le diocèse de Lyon
le site de l'association Orgue-en-France