Le corps de Jésus

Retrouvez ci-dessous la conférence prononcée par le cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, à la basilique de Fourvière, dimanche 21 mars 2010, dans le cadre des conférences de carême.

Tout nous est précieux dans la personne de Jésus. Au cours des trois étapes de ce triennium, la dernière conférence de carême lui sera toujours consacrée : « le corps de Jésus », cette année, « l’âme de Jésus », l’an prochain, et « l’esprit de Jésus », en 2012. La vie du Seigneur est « la lumière du monde » (Jn 8, 12), c’est-à-dire le lieu par excellence qui peut éclairer nos vies et unifier le parcours anthropologique de ces trois années.

Nous comprendrons vraiment que l’Eglise est une servante et quelle est notre vocation en son sein, lorsque nous aurons contemplé la vie et la mission de Jésus, le Serviteur. La voix céleste qui s’est fait entendre au baptême dans le Jourdain ou à la Transfiguration, résume le message en une phrase : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé ; en lui, j’ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! » (Mt 3, 17 et 17, 5). Puisque l’amour de Dieu inonde la vie de Jésus, tout ce qui a trait à lui est pour nous une fontaine d’amour et il nous tarde que l’humanité entière vienne s’y abreuver. Chaque parole qui sort de ses lèvres, même lorsqu’elle nous heurte ou nous rudoie, est pour nous plus précieuse qu’une pépite d’or. Chaque moment, chaque aspect de la vie, du corps ou de la personne de Jésus, nous invite à la contemplation et à l’adoration, car Il est « Dieu né de Dieu, vrai Dieu né du vrai Dieu ».

C’est vrai du début à la fin de son existence terrestre, depuis le moment mystérieux où l’Esprit Saint vint sur Marie et où la puissance du Très-Haut la couvrit de son ombre (cf. Lc 1, 35), jusqu’aux derniers instants du parcours terrestre du Seigneur, quand sous le regard de ses disciples, « il s’éleva, et une nuée le déroba à leurs yeux » (Ac 1, 9). Saint Ignace de Loyola, parti en pèlerinage à Jérusalem juste après sa conversion, en 1523, avait voulu monter sur le rocher de l’Ascension pour voir le dernier spectacle de notre terre sur lequel Jésus avait posé son regard, avant de s’élever dans les cieux. Ferveur ou romantisme ? Quinze ans plus tard, lorsque la Compagnie de Jésus vient d’être fondée, il ne veut pas refaire ce pèlerinage avec ses premiers compagnons qui pourtant le lui demandent. Sans doute est-ce parce que son regard sur le corps du Christ avait mûri et s’était transformé.

Nous aimons la personne de Jésus dans le cours de sa vie terrestre, comme dans l’au-delà du temps, inauguré au matin de Pâques, lorsque son corps prend une dimension encore plus mystérieuse et infinie. Chaque année, le 25 mars, nous célébrons le mystère du Verbe éternel qui entre en notre chair à la solennité de l’Annonciation, et le Vendredi Saint, sa mort tragique sur la croix. Mais le sommet de notre foi, comme de l’année liturgique, est le dimanche de Pâques, ce « jour que fit le Seigneur », où Jésus est ressuscité d’entre les morts. Quand il se présente au milieu des siens, vivant par-delà la mort et la mise au tombeau, certains se prosternent, mais d’autres ont des doutes (cf. Mt 28, 17) ou pensent voir un esprit. Et il leur dit : « Pourquoi êtes-vous bouleversés ? Pourquoi ces pensées qui surgissent en vous ? Voyez mes mains et mes pieds : c’est bien moi ! Touchez-moi, regardez : un esprit n’a pas de chair ni d’os, et vous constatez que j’en ai » (Lc 24, 38-39).

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